В книзі Даниїла є пророцтва, щодо тлумачення яких у дослідників Святого Письма не виникає жодних розбіжностей. Це загальновідомі пророцтва про такі світові імперії, як Вавилон, Мідо-Персія, Греція, Рим, що пізніше розпався на десять європейських держав – остготи, бургунди (Швейцарія), герули, вестготи (Іспанія), англосакси (Великобританія), франки (Франція), алемани (Німеччина), свеви (Португалія), ломбарди (Італія), вандали. Та коли йдеться про “малий ріг”, представлений у 7-му та 8-му розділах – погляди розходяться щодо ідентифікації цієї влади. Що ж це за влада, якій, до речі, приділено так багато уваги у вищезгаданих розділах? За добрим християнським звичаєм пропоную звернутись до Святого Письма, де, як виявилося, міститься повна інформація щодо виникнення, діяльності та часу правління влади “малого рогу”.
Отже, звідки бере початок влада “малого рогу”? В Дан. 7:23-24 написано: “Четверте царство буде на землі, яке буде різнитися від усіх царств, і пожере всю землю, і вимолотить її, і розтрощить її. А десять рогів визначають, що з того царства встане десять царів, а по них встане інший, що буде різнитися від попередніх, і скине трьох царів.” Четверте царство після трьох попередніх світових імперій – вавилонської, мідо-перської та грецької, – це Рим. До речі, події, описані в Новому Завіті, відбувалися саме під час правління Риму. Римська імперія пізніше розпалася на десять європейських держав. І тут починається найцікавіше. Згідно пророцтва одна з десяти націй починає “різнитися”, набирає міць, і знищує три нації. З історичних джерел відомо, що під час становлення влади римського єпископа були знищені три аріанські народи – вандали, герули, остготи. Ця 30-літня війна тривала з 508 по 538рр..н. е.
Сенсація! Виявляється, що “малий ріг” – це не Наполеон, який правив на початку ХІХ ст., не Ленін, Гітлер, час правління яких припадає на ХХ ст., і навіть не сирійський цар Антиох Єпіфан (176-164 рр. до н. е.), який, до речі, був восьмим за рахунком царем селевкидів, і після нього правили ще двадцять, що свідчить про локальність його влади. “Малий ріг”, згідно з Святим Письмом, – це середньовічна папська система, правління якої в підручниках історії досить часто класифікується, як період “темних віків”. Підтверджує цю думку й низка інших біблійних ознак, які пропоную розглянути нижче.
Однією з ознак влади “малого рогу” є те, що вона “пригнобить святих Всевишнього” (Дан. 7:25). Інквізиція, масові спалення інакомислячих, Варфоломіївська ніч – ось лише деякі наслідки діяльності Римо-Католицької Церкви в період Середніх віків.
“І він побільшився аж до Вождя того війська, і від Нього була віднята стала жертва, і покинене місце святині Його” (Дан. 8:11). В той час, як “в храмі завіса роздерлась надвоє” (Єв. від св. Луки 23:45), земна святиня припинила своє існування. Ісус Христос, після вознесіння на небо, здійснює посередницьке служіння в “правдивій скинії, що її збудував був Господь, а не людина” (Євр. 8:2). Саме туди слід звертатися в молитві покаяння – до Христа, Небесного Первосвященника. Напади “малого рогу”, спрямовані на святиню – запровадження середньовічною церквою інституту земного священства – це, по суті, незаконне присвоєння служіння, яке здійснює Ісус Христос у Небесній Святині. А це, в свою чергу, дає всі підстави вважати сповідь перед земним священником нелегітимною.
І, нарешті, ця влада “буде думати позмінювати свята і права” (Дан. 7:25). Варто лише порівняти Десять Божих Заповідей у Святому Письмі та в Катехизисі Римо-Католицької Церкви, щоб побачити явні зазіхання на Божий Закон. Друга заповідь, що застерігає від поклоніння статуям, зображенням, реліквіям, скасована взагалі, а день відпочинку з суботи – сьомого дня тижня (Єв. від св. Матв. 28:1), даної Богом ще в Едемі, перенесено на неділю – язичницький день сонця. На превеликий жаль, автори зміни дня поклоніння (Лаодикійський Собор, Карфаген, Vст.) випустили з уваги той факт, що дане рішення не грунтується на новозавітніх книгах Святого Письма, зібраних в канон на цьому ж Соборі.
В книгах Даниїла та Об’явлення міститься також інформація про час правління цієї влади. Вислів “час, часи і половина часу” (Дан. 7:25) означає три з половиною пророчих роки, або 1260 пророчих днів (Об’явл. 12:6), або 42 пророчих місяці (Об’явл. 13:5). В даному випадку один пророчий день дорівнює одному календарному року. Отже, якщо мова йде про період у 1260 років, і за початкову дату відліку візьмемо 538 р., то історично підтверджено, що тривалий період папської політичної влади, відомий масовими переслідуваннями і гоніннями, припинився в 1798-му році, коли французькі війська під командуванням генерала Бертьє увійшли до Риму і взяли в полон Папу Римського.
Подальший розвиток подій описаний в Об’явл. 13:3: ”А одна з її голів була ніби забита на смерть, але рана смертельна її вздоровилась. І вся земля дивувалась, слідкуючи за звіриною!” 11 лютого 1929 року Ватикан знову вийшов на світову арену як релігійно-політична влада, що змінила тактику, але не змінила ідеологію, яка, по суті, донині залишається сумішшю християнства з язичницькими віруваннями. Ми ж можемо лише слідкувати за владою “малого рогу”, яка, згідно з біблійним пророцтвом, існуватиме аж до Другого приходу Ісуса Христа (Дан. 7:26,27).
ГАЗЕТА ЧЕРНІВЕЦЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИ „ЧЕРНІВЦІ”
Знову...
Може собi таких тем настворювати, аби потiм просувати доктринальнi засади свеї конфесiї?! Ми вже про вiдновлення святкування субoти Ватиканом начитались, пане Глютер! Вам не здається, що використання манiпуляцiйних технологiй трохи не йде вам до лиця. Пiдбiр oприлюднених фактiв задля iдeологiчної атаки. Такi штуки вигадав Наполеон.
Думаю, яко один iз юзерiв форуму, висловлю думку багатьох - не мiшайте воду в ступi, погуглiть, створiть форум пошановувачiв суботи тощо. Але не експлуатуйте "новомедiйцiв" вашими глютерними темами. Дуже просимо!
Цікаво спостерігати реакцію читачів на біблійну істину.
Що візьме верх - здоровий глузд чи сліпе слідування культурним традиціям?
Дотримування заповіді Божої чи передання людського?
Любов до Бога на ділі, чи лише на словах?
Можна дотримуватися перших трьох заповідей у своїх серцях, виконуючи їх таким чином, що це буде не зовсім очевидним для інших людей. Ми можемо в серці своєму прийняти рішення вшановувати Бога й віддати Йому в усьому першість. Цілком можливо, що ніхто не помітить, що ми не поклоняємося зображенням. Однак цього не вийде при дотриманні суботи. Цілком очевидно, що святкування суботи - публічна заява.
Зарегистрирован: 08.10.2007 Сообщения: 446 Откуда: г. Алушта
Цитата:
святкування суботи - публічна заява.
Ну и что? Большинство в воскресенье не работают, а служат Богу и напрямую это заявляют, и что с того? Христиане в воскресенье, еще кто-то в субботу, мусульмане, те вообще в пятницу - и все публично заявляют о своей принадлежности к Господу.
Можно вопрос. Вы имеете какое нибудь отношение к СМИ?
Телевидение, пресса?
Может имеете отношение к газете "Вечное сокровище?" Хорошее, кстати, издание. Дизайн и содержание мне нравится
Соблюдение субботы не ограничивает наше право отдыхать и в другие дни. Но если работа в воскресенье не является грехом, то согласно четвертой заповеди обычная работа в субботу - грех.
И если есть за нами такой грех, то его нужно исповедать, как и нарушение какой-либо другой из десяти заповедей, и по Божьей благодати получить прощение. А далее быть верным Богу в соблюдении этой заповеди.
Отношение к СМИ имею. Печатаюсь в местных изданиях "Молодий буковинець", "Свобода слова", "Буковина", "Чернівці".
На радио и телевидении участвую в социальных проэктах.
Спасибо за хороший отзыв о газете "Вечное сокровище".
Я в ней еще не печатался. Как-то с самого начала взял курс на светские СМИ. И вправду очень интерестно видеть в обычных газетах, на обычных телеканалах христианскую тематику.
Зарегистрирован: 08.10.2007 Сообщения: 446 Откуда: г. Алушта
Цитата:
Как-то с самого начала взял курс на светские СМИ
Вот это вы очень правильно.
А "Свобода слова" это какой город? Не Алушта?
У нас как-то одно время выходила одноименная газета.
А на какую тематику пишите? Как принимают?
Мы только начинаем в этом направлении, поэтому нам интересно
А насчет "Вечного сокровища" - она дейсвительно классная.
На конференции "Первая полоса" в своем спиче я среди прочих газет приводила ее в пример хорошего дизайна. Ведь хороший дизайн узнаваем и отличим. Даже по вырванной странице благодаря дизайну можно идентифицировать издание. "Вечное сокровище" таковым, слава Богу, является.
Вообще радостно видеть, как растут профессионально и духовно христианские издания
Христос Воскрес!
Я адмін форуму (www.axios.org.ua), і Luther-а під різними ніками забанив вже давно, як людину, що на православному форумі займається лише пропагуванням своїх ідей. Можете зайти подивитись до чього його балаканина може привести, і як він вміє спілкуватися. Теми не видалені.
Той наш форум відкритий для всіх і гострі питання лише спонукають краще розібратися в своїх вірі, і грамотну полеміки я вітаю.
Не кажу за всіх, але з тими адвентистами, що були у нас на форумі розмовляти просто не можливо!
На практиці це виражалося в дивному таланті не відповідати на чітко задані в ході полеміки запитання, або відповідати на якісь інші які зручні їм.
Коли закінчуються аргументи на які дана була православна відповідь, ці люди починають повторювати їх з початку.
Коли вони заповнять тему так, що в ній вже важко розібратися. Вони створюють нову цілком подібну до попередньої і роблять вигляд, що цих питань на форумі не було і їм ще ніхто не відповідав.
Одним словом, якщо це і є справжні представники адвентистів, то мені їх дуже шкода, бо їх поведінка не тягне навіть на просто культурну виховану людину, не кажучи вже про християнина.
Пропозицію зробити свій сайт я Luter-у теж робив - це не для нього. Він шукає де можна понабридати людям напряму, бо усвідомлює, що на його сайт мало хто зайде. І так веде себе не тільки у вас чи у мене. Помічен він і на форумі RISU.
Тому по-братські раджу забанити цього користувача одразу.
Хоча, якщо є бажання попрактикуватися в полеміці - це цілком можливо зробити, проте на осмислену поведінку опонента не сподівайтеся.
--
Віктор Чмель
адміністратор форуму AXIOS
Дякуємо за пораду... Думаю ніхто його всерйоз не сприймає.. Не замітив, щоб хтось "повівся" на його балачки.. Думаю, що такі користувачі корисні для модераторів... Щоб не сумно було... когось підчистити, когось забанити...
Христос Воскрес!
Я адмін форуму (www.axios.org.ua), і Luther-а під різними ніками забанив вже давно, як людину, що на православному форумі займається лише пропагуванням своїх ідей. Можете зайти подивитись до чього його балаканина може привести, і як він вміє спілкуватися. Теми не видалені.
Той наш форум відкритий для всіх і гострі питання лише спонукають краще розібратися в своїх вірі, і грамотну полеміки я вітаю.
Не кажу за всіх, але з тими адвентистами, що були у нас на форумі розмовляти просто не можливо!
На практиці це виражалося в дивному таланті не відповідати на чітко задані в ході полеміки запитання, або відповідати на якісь інші які зручні їм.
Коли закінчуються аргументи на які дана була православна відповідь, ці люди починають повторювати їх з початку.
Коли вони заповнять тему так, що в ній вже важко розібратися. Вони створюють нову цілком подібну до попередньої і роблять вигляд, що цих питань на форумі не було і їм ще ніхто не відповідав.
Одним словом, якщо це і є справжні представники адвентистів, то мені їх дуже шкода, бо їх поведінка не тягне навіть на просто культурну виховану людину, не кажучи вже про християнина.
Пропозицію зробити свій сайт я Luter-у теж робив - це не для нього. Він шукає де можна понабридати людям напряму, бо усвідомлює, що на його сайт мало хто зайде. І так веде себе не тільки у вас чи у мене. Помічен він і на форумі RISU.
Тому по-братські раджу забанити цього користувача одразу.
Хоча, якщо є бажання попрактикуватися в полеміці - це цілком можливо зробити, проте на осмислену поведінку опонента не сподівайтеся.
--
Віктор Чмель
адміністратор форуму AXIOS
О, якщо б тільки зміна в четвертій заповіді відбулась в біблійні часи!
Тоді ми б з вами прочитали дещо подібне і відносно лаодикійського корвану, який явно протирічить четвертій заповіді Божій:
1-а царiв 12
32 І встановив Єровоам свято в восьмому місяці, п'ятнадцятого для місяця, подібне до свята, що в Юді, і приносив жертву на жертівнику. Так зробив він у Бет-Елі, щоб приносити в жертву тельцям, які він зробив. І настановив він у Бет-Елі священиків пагірків, що поробив.
33 І приносив він жертви на жертівнику, що зробив у Бет-Елі, п'ятнадцятого дня восьмого місяця, якого вимислив з свого серця. І вчинив він свято для Ізраїлевих синів, і підійшов до жертівника, щоб покадити...
А на какую тематику пишите? Как принимают?
Мы только начинаем в этом направлении, поэтому нам интересно
Статьи прикрепляю к государственным религиозным праздникам.
Когда Пасха - разделяю термины "новозаветняя пасха" - Вечеря Господня, и традиционная пасха с паской и яйцами. И привожу библейские доводы, что если хлеб и вино нужно принимать (Иоанна, 6:53-56), то традиционные атрибуты - необязательно.
Когда праздник Троицы - пишу статью, в которой собраны библейские доказательства нашей веры в Бога Отца, Сына и Святого Духа. Если брать ко вниманию факт существования арианской конфессии, эта информация актуальна.
Когда Рождество - пишу о пророчествах о Первом пришествии Иисуса Христа. Если о точном времени Второго пришествия в Священном Писании не сказано, то и род, и город, и точное время Первого пришествия описаны в книгах Ветхого завета.
Тема библейских пророчеств очень интерестна читателям.
Пророчества Даниила, 2 главы открывают, почему Европа не объединится, несмотря на все попытки политиков.
В библейских пророчествах тоже находим ответ, почему Египет - могущественная древняя держава, сегодня не является таковой.
Пишу тоже о социальных проблемах - отношении Библии к алкоголизму.
О, якщо б тільки зміна в четвертій заповіді відбулась в біблійні часи!
Тоді ми б з вами прочитали дещо подібне і відносно лаодикійського корвану, який явно протирічить четвертій заповіді Божій:
1-а царiв 12
32 І встановив Єровоам свято в восьмому місяці, п'ятнадцятого для місяця, подібне до свята, що в Юді, і приносив жертву на жертівнику. Так зробив він у Бет-Елі, щоб приносити в жертву тельцям, які він зробив. І настановив він у Бет-Елі священиків пагірків, що поробив.
33 І приносив він жертви на жертівнику, що зробив у Бет-Елі, п'ятнадцятого дня восьмого місяця, якого вимислив з свого серця. І вчинив він свято для Ізраїлевих синів, і підійшов до жертівника, щоб покадити...
ой какая прекрасная цитата, как же я ее раньше не замечал в данном контексте. спасибо большое - вмемориз!
а контекст здесь такой - 32 І встановив Єровоам свято в восьмому місяці, п'ятнадцятого для місяця, подібне до свята, що в Юді
т.е. прямо "в пику" АСД говорится что некто сделал себе праздник "так, как у иудеев", и ето порицается.
вот еще один пример как человек не умеет думать, и постит текст напрямую противоречащий тому, что он сам пытается сказать...
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
FAQ
Поиск
Регистрация
Пользователи
