[quote="lynceus"]І встановив Єровоам свято в восьмому місяці, п'ятнадцятого для місяця, [b]подібне до свята, що в Юді[/b]
т.е. прямо "в пику" АСД говорится что некто сделал себе праздник "так, как у иудеев", и ето порицается.[/quote]
Читаем внимательно - порицается не "так, как у иудеев", а произвольное назначение праздника. _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
Читаем внимательно - порицается не "так, как у иудеев", а произвольное назначение праздника.
а, так Вы еще и слово "подибне" не понимаете?
давайте на другом языке: 3Цар.12:32 И установил
Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день
месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и
приносил жертвы на жертвеннике;
Видите, написано не "подобно", а "подобный"
Вы что, не знаете в чем была проблема во время разделения царств? Так давайте я Вам ликбез устрою - северное царство решило с "автономией" заменить и религию!
И, если уж на то пошло, именно подражание религии иудеев в данной цитате и порицается. Или Вы считаеет что если бы Иеровам установил праздник в "правильном" дне, то он бы был чистым праздником в глазах Всевышнего?
Короче, Лютер, Исх.31:16,17 и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки!
Вы не еврей, и суббота Вам не только не нужна, но и запрещена, т.к. ето знак завета с еврейским народом, а в данном завете Вы не включены!
Еще раз повторяю, что в книге деяний 15 главе нигде не указывается что уверовавшим неевреям нужно соблюдать шаббат!
И не указывается, что не нужно почитать иконы, изображения, статуи, мощи. И не указывается, что нельзя красть.
Такими темпами можно и действия Бонни и Клайд оправдать!
Они ведь не были евреями, значит по вашему суждению, они поступали правильно??? _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
И не указывается, что не нужно почитать иконы, изображения, статуи, мощи.
указано вот что:
"Деян.15:21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу."
например один из таких проповедующих Моисея - я. Но Вы же меня не слушаете, Вы же считаете себя грамотным и всезнающим.
Вам и цитата:
"Матф.23:2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:"
тоже не указ. Для Вас я, фарисей и книжник, не являюсь авторитетом, и ничего что мы велим вам Вы не исполняете и не соблюдаете.
Вы ведь даже в таком простом повелении не можете показать последовательность, так с чего Вы решили что шаббат Вы умеете собюдать? Я Вам могу как 2х2 показать что даже шаббат Вы не соблюдаете!
Цитата:
И не указывается, что нельзя красть.
не только красть, но и битьcя, плеваться, кусаться и щипаться запрещено
ето указано в последнем повелении "и не делать другим того, чего себе не хотите"!
вообще, прочитайте вот ету статью: http://www.jewish.ru/tradition/classics/gentiles/2001/05/news4037.php и помедитируйте над ней, прежде чем писать далее.
И помните - "все что они вам велят исполнять - исполняйте и делайте"!
Цитата:
Они ведь не были евреями, значит по вашему суждению, они поступали правильно???
они поступали так, как хотели они!
если же иной человек захотел вступить в Завет с Б-гом - только тогда он и обязан следовать заповедям конкретного завета.
Они в завет не вступали - значит, как Вы выразились "они поступали правильно".
[quote="lynceus"]один из таких проповедующих Моисея - я. [/quote]
А мы, христиане, проповедуем Христа распятого, по благодати Которого имеем прощение и очищение от своих грехов.
Закон Божий был дан через Моисея, а благодать Божья - Иисусом Христом, Господом нашим.
Осужденного человека не может спасти от тюремного заключения криминальный кодекс, а амнистия президента.
Аналогично и с Законом Божьим. Грешнику им невозможно спастись. Им грех познается. А наше спасение - только и только по Божьей благодати. _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
та хоть Мухаммада похороненого или Багауллу зарезаного!
мне то что до того?
написано "проповедующих Моисея" - значит проповедующих Моисея.
Вы лично можете проповедовать кого Вам вздумается!
Цитата:
Аналогично и с Законом Божьим. Грешнику им невозможно спастись.
бла бла бла
личное субьективное мнение Лютера
читаем что по етому вопросу думает ваш Исус:
Матф.19:16,17 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Б-г. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.
Иисус и апостолы действительно учили не грешить, соблюдая десять Божьих заповедей. Но кто из нас в своей жизни не согрешал? По Писанию - все. Поэтому все мы нуждаемся в Божьей благодати для прощения и очищения от наших грехов.
Действительно воля Божья - освящение наше. Но когда на жизненном пути споткнемся и согрешим - имеем Ходатая, Иисуса Христа.
Имею к тебе вопрос - каким образом ты решаешь вопрос сделанных тобой неправильных поступков? _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
Иисус и апостолы действительно учили не грешить, соблюдая десять Божьих заповедей.
стоять
я бывал на цикле лекций АСД, для ознакомления, и знаю ваши доктрины
говоря "десять заповедей" вы разделяете "закон моисея" и "закон Б-га"
что есть абсолютной ложью!
потому даже с етим Вашим утверждением ни разу не соглашусь! Они учили соблюдать ВЕСЬ закон, а не только 10 заповедей!
перепроверяем:
Матф.23:2,3 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте
Деян.21:21-25 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
...и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
Цитата:
Но кто из нас в своей жизни не согрешал? По Писанию - все. Поэтому все мы нуждаемся в Божьей благодати для прощения и очищения от наших грехов.
смотрим на ето с другой стороны:
Матф.5:17-20 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
как видно, имеется ввиду закон Моисея! Он не прейдет "доколе не прейдет небо и земля". Вы нарушаете малейшие заповеди, И учите нарушать других. В ваших общинах есть евреи, но вы им говорите что им не нужно обрезание, хотя никто(!), ни Назарянин ни Павел не учил что обрезание евреям не нужно!
Ваша правденость превзошла праведность фарисеев, Лютер?
Отнюдь и ниразу. Выводы сделаете сами, или помочь?
Цитата:
Имею к тебе вопрос - каким образом ты решаешь вопрос сделанных тобой неправильных поступков?
1 разве мы на "ты"?
2 Вы разве не читали в Писании: Сир.29:2 "Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои." И еще написано "Дан. 9:9 У Г-спода, Б-га нашего, милосердие и прощение".
По Писанию мы спасаемся исключительно по Божьей благодати - незаслуженной милости к нам.
По Писанию воздаяние за наши грехи - смерть.
В ветхозаветнее время - смерть жертовных животных, которая указывала на будущую истинную жертву Мессии (см. Исаии, 53).
В новозаветнее время - истинная жертва - искупительная Голгофская смерть нашего Господа и Бога иисуса Христа, кровь Которого очищает верующего от всякого греха (см. Матф. 1:21).
В момент Голгофской смерти Христа, когда завеса в храме разодралась надвое, исполнилось пророчество из книги пророка Даниила 9: 24-27, где говорится не о прекращении запрета красть, прелюбодействовать или обманывать, а о прекращении жертвы и жертвы хлебной.
Почему? Потому, что прообразное служение встретилось с реальной жертвой Сына Божия. _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
Вы даже сам себя переплюнули по кол-ву написанных глупостей.
во-первых, не "по Писанию", а в "христианском учении"! Потому что "писание" у каждого свое! Мы, иудеи, "ПО ПИСАНИЮ" учим тому, с чем христиане "по (их) писанию" в жизни не согласятся, а уж тем более мусульмане, "по (ихнему) писанию".
Во-вторых - Вы говорите о неком "спасении". Мне например непонятно сей придуманный христианский термин.Ета терминология справедлива лишь для христианства. Ведь если буддист скажет фразу "по Писанию, нирваны можно достичь только медитацией" - Вам ведь не будет чем возразить! Ну, хотя ВАМ наверное по барабану что там кто говорит - судя по тому как Вы отвечаете, Вам глубоко плевать на диалог как таковой.
В-третьих - "воздаяние за грехи - смерть" - ето снова таки не "по Писанию", а согласно письма миссионера Павла! Всего то.
В-четвертых - ни на какую "истинную жертву" ничего не указывает - иудаизм далек от идеи человеческих жертвоприношений, а тем более жертвоприношений мессий.
Вы боретесь с ветряными мельницами...
В-пятых - Тора нигде не говорит о том, что будто бы должна быть некая "истинная жертва". Ето всего лишь полет фантазии христианских идеологов. Всевышний, когда передавал учение ч-з Моисея, не предупреждал нас о таком вот "финте ушами"!
В-шестых - никакая завеса в Храме не разрывалась! Такого просто исторически не было. Следовало бы Вам историю своей религии учить лучше.
Цитата:
В момент Голгофской смерти Христа, когда завеса в храме разодралась надвое, исполнилось пророчество из книги пророка Даниила 9: 24-27
нечистоплотный Вы собеседник
Вам уже на несостоятельность данного аргумента указывали, и Вы снова его тычете...
хотя, вполне стандартно как для христианина - не слушать собеседника, и по сто раз овторять уже опровергнутый аргумент. Снова подтверждаете "истину" : "многократно повторенная ложь становится правдой"
Цитата:
Почему? Потому, что прообразное служение встретилось с реальной жертвой Сына Божия.
ну фантазируйте, фантазируйте...
ну и конечно вести диалог мы не умеем, правда Лютер? Нам конечно ни о чем не говорили в предыдущем сообщении, и отвечать снова ни на что не нужно. Так держать, неадекватный Вы наш!
Свого часу я надрукував статтю в місцевій газеті про старозавітні месіанські пророцтва. Пропоную вам прочитати:
ПЕРЕДРЕЧЕНЕ ПРИШЕСТЯ.
Очікуючи приїзду гостей, чи то на державному, чи місцевому рівні, чи навіть у родинному колі – природньо спостерігати ретельну підготовку. Щось подібне повинно було б статися при Першому пришесті Господа нашого Ісуса Христа. Прикро, але Святе Письмо константує факт якоїсь незрозумілої байдужості до явлення Царя Всесвіту, особливо з боку релігійних керівників того часу. І все це відбулося за цікавої обставини. Виявляється, пророцтва Старого завіту містять в собі достовірну інформацію про рід, географічне місце, мету і навіть час Першого пришестя Ісуса Христа.
В Буття 49:10 написано, що Христос явиться з Юдиного племені: “Не відійметься берло від Юди, ані з його стегон законодавець, аж прийде Примиритель, що Йому буде послух народів”. Географічне місце явлення було передречене в пророка Михея 5:1: “А ти, Віфлеєме-Єфрате, хоч малий ти у тисячах Юди, – із тебе Мені вийде Той, що буде Владика в Ізраїлі, і віддавна постання Його, від днів віковічних”. Все це з точністю відбулося. В Євангелії від св. Луки 2:4-7 написано: “Пішов теж і Йосип із Галілеї, з міста Назарету, до Юдеї, до міста Давидового, що зветься Віфлеєм, бо походив з дому та роду Давидового, щоб йому записатись з Марією, із ним зарученою, що була вагітна. І сталось, як були вони там, то настав їй день породити. І породила вона свого Первенця Сина, і Його сповила, і до ясел поклала Його, – бо в заїзді місця не стало для них...”
Запитання учнів Христа перед Його вознесінням на небо “чи не часу цього відбудуєш Ти, Господи, царство Ізраїлеві?” свідчить про те, що навіть вони не розуміли справжньої мети Першого пришестя. Хоча в пророка Ісаї 53:5 за багато століть до цього було передречено: “А Він був ранений за наші гріхи, за наші провини Він мучений був, - кара на Ньому була за наш мир, Його ж ранами нас уздоровлено!” В Єв. від св. Луки 24:26 Ісус сказав учням, які мали помилкові сподівання на становлення земного царства: “Чи ж Христові не це перетерпіти треба було, і ввійти в Свою славу?”
І, нарешті, найцікавіше. В старозавітній книзі пророка Даниїла передречено час явлення Христа в наш світ. Тут варто зазначити, що часове пророцтво існує лише відносно Першого приходу, бо про час Другого приходу Христа Святе Письмо замовчує. Отже, в Даниїла 9:25,26 написано: “Так знай і розумій: від виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим, аж до Владики Месії сім тижнів та шістдесят два тижні. І вернеться народ, і відбудований буде майдан і вулиця, і то буде за важкого часу. І по тих шостидесятьох двох тижнях буде погублений Месія, хоч не буде на Ньому вини.”
З книги Ездри відомо, що перських наказів відносно Єрусалиму було три – царів Кіра, Дарія і Артаксеркса. Перший наказ стосувався відбудови храму, другий – підтвердив наявність першого, і лише третій наказ, датований 457-им роком до н. е. був повним, оскільки стосувався як відбудови храму, так і відновлення політичної й адміністративної структури Єрусалиму. А зараз трохи арифметики. В біблійних пророцтвах досить часто один пророчий день дорівнює одному календарному року. 7 пророчих тижнів, або ж справжніх 49 років – час, протягом якого був відбудований храм та місто. Якщо до 457-го року до н. е. додати ці 49 років і 434 роки (пророчі 62 тижні) – отримуємо 26-й рік н. е. Враховуючи відсутність нульового року в календарі, 483 роки (49+434) досягнуть 27-го року н. е. замість 26-го.
Євангеліст Лука повідомляє, що Іван Христитель розпочав своє служіння п’ятнадцятого року правління кесаря Тиверія (Луки 3:1), що в історичних джерелах датується 27-им р. н. е. Згадаємо, що в пророцтві Даниїла не йде мова про народження Ісуса, воно говорить про Нього, як про “Христа”, “Помазаного”, “Месію”, тобто про Ісуса в Його офіційному месіанському статусі. Знаючи, що Іван христив Ісуса незабаром після початку свого служіння, ми бачимо, як це дивовижне пророцтво точно вказує на початок земного служіння Христа.
ГАЗЕТА ЧЕРНІВЕЦЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИ „ЧЕРНІВЦІ” _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
[quote="lynceus"][quote]Иисус и апостолы действительно учили не грешить, соблюдая десять Божьих заповедей.[/quote]
стоять
я бывал на цикле лекций АСД, для ознакомления, и знаю ваши доктрины
говоря "десять заповедей" вы разделяете "закон моисея" и "закон Б-га"
что есть абсолютной ложью![/quote]
Не знаю, де ти чув таке розділення на Закон Мойсея і Закон Бога. Ми, адвентисти, так не кажемо. Це був Закон Бога, бо Мойсей в жодному разі не говорив від себе.
Різниця в тому, що Законом десяти заповідей пізнається, що є гріх, а царемоніальним Законом проходило тогочасне очищення від гріха.
Царемоніальну систему справедливо називаємо Божою благодаттю для тогочасних віруючих, бо священик перерізав горло не людині, яка згрішила проти якоїсь з Божих заповідей (Левит, 5), а ягняткові, яке символізувало майбутнього Викупителя.
А красти, обманювати, зневажати родичів, ігнорувати Богом освячену суботу було гріхом як в Старому, так і в Новому Завіті. В цих гріхах (якщо ми допустили їх) потрібно каятися і залишати їх, бо воля Божа - це освячення наше. _________________ "Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!" (Римл. 6:15). Якщо Законом Божим пізнається гріх (Римл. 7:7), то християни відпочивають в суботу по тій же причині, чому і не крадуть, не обманюють, не чинять перелюбу.
Не знаю, де ти чув таке розділення на Закон Мойсея і Закон Бога. Ми, адвентисти, так не кажемо. Це був Закон Бога, бо Мойсей в жодному разі не говорив від себе.
лжец!
именно так вы и говорите, и слышал я такое неоднократно и постоянно
сейчас в городе проходила 2 недельный цикл лекций адвентистского проповедника. 2 недели каждый день по теме.
о разнице между "Б-жьим Законом" и "Моисеевым законом" говорилось много раз!
1 ВЫ даже не знаете, или точнее, обманываете относительно собственных учений!
2 мы НЕ переходили на "ты", еще раз настаиваю!
Цитата:
"Різниця в тому, що Законом десяти заповідей пізнається, що є гріх, а царемоніальним Законом проходило тогочасне очищення від гріха. "
еще одна ложь
обрезания и воздержание от свинины зайчатины и креветок нет в перечне 10 заповедей, а нарушение их - все равно грех!
ах да, у вас же оно просто "принципы здорового питания"
какая удобная у вас религия
Цитата:
а ягняткові, яке символізувало майбутнього Викупителя.
ягнятко символизувало Кришну! Или Ктулху
фантазия и у меня есть, не сомневайтесь.
Цитата:
А красти, обманювати, зневажати родичів, ігнорувати Богом освячену суботу було гріхом як в Старому, так і в Новому Завіті.
ну ну
а необрезать ребенка - ето разве не грех?
Всевышний сказал что грех!
"Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой. "
но ваши "учителя" утверждают что ето, дескать, "моисеев закон", и его отменил ваш христос. а Б-жий Закон - ето 10 заповедей.
короче, Лютер, не лгите тут привселюдно
Вот прмер стандартной проповеди о разнице между законом Б-га и законом Моисея: http://www.blagovest.org/content/view/140/79/
в разных субкультурах есть своя терминология. Например у свидетелей сторожевой башни "надзиратель", "верный и благоразумный раб" и т.д.
у вас етсь терминология "нравственный закон", "церемониальный закон", говоря которые вы внутри своей субкультуры уже понимаете о чем говорит собеседник. Для евангелизации же ваши агитаторы применяют термины "закон моисея" и "Б-жий закон".
вобщем Лютер, не извивайтесь!
вот сам Василий Юнак пишет:
Речь шла не о Божьем Законе десяти заповедей, а Моисеевых постановлениях. Заметьте, что большая часть Моисеевых постановлений прекратила свое существование потому, что они исполнились (Мф 5:17,18). Обрядовые законы относ
(ответ на вопрос №8)
и далее "Так что мы должны постоянно различать закон Моисеев от Закона Божьего."
и вот такую ремарку приведу: " А вот обрезание и прочие постановления были сугубо обрядовыми и указывали на Христа, Который придя исполнил их Собой. "
вообще бред
почему тогда закон о субботе не отменен. иудаизм учит что шаббат и есть указанием на мессианское царство. если у вас оно вроде как уже пришло, то логично было устранитьи субботу.
хотя, вы и так поступаете как вам удобно
к примеру тот же Юнак там же пишет ан вопрос об огне в шаббат:
". Но суббота не должна быть бременем для людей (Ис 58:13; Лк 11:46). Так что в северных странах мы зажигаем огонь для отопления и для разогрева готовой пищи, и вовсе не считаем это нарушением заповеди о субботе."
верх абармотства!
а иудеи в северных странах типа не живут. вот Юнаку неудобно без огня - и заповедь кыш. потому что ему, дескать, неудобно в северной стране.
короче, тут все понятно. диагноз.
Свого часу я надрукував статтю в місцевій газеті про старозавітні месіанські пророцтва. Пропоную вам прочитати:
все в статье сводится к трем "пророчествам"
1 что мессия должен быть из колена Йегуды, со ссылкой на Быт 49-10
2 мессия должен родиться в вифлееме
3 мессия должен прийти в точную дату
первое - неправда, т.к. в стихе Библии речь идет лишь о том что не прекратится правление колена Йегуды, как прийдет мессия.
Но весь фокус-покус в том, что уже задолго до Назарянина колено Йегуды не правило израилем! Не мешало бы Вам историю знать.
второе - еще больше неправда. Читайте 1Пар.4:4 Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Вифлеема.
в цитате Михея идет речь о "тысячах Иуды"
ето не о городе, а о роде, о семействе.
так что совершенно не факт что мессия обязательно должен рождаться именно в городе Бейтлехем.
третье - уже отвечал. ложь чистой воды.
Цитата:
Виявляється, пророцтва Старого завіту містять в собі достовірну інформацію про рід, географічне місце, мету і навіть час Першого пришестя Ісуса Христа.
все - подтасовки
точно так же можно "доказать" что Библия говорит про Багауллу. Что бахаисты с таким же умением как и Вы делают. Оказалось что вся Библия просто кричит о мессианстве Багауллы!
Цитата:
Запитання учнів Христа перед Його вознесінням на небо...свідчить про те, що навіть вони не розуміли справжньої мети Першого пришестя.
"справжняя мета" должна была быть описана в Торе "ДО того как"!
Такой цели, которую постулируют христиане Всевышний и пророки не предсказывали в Торе!
Цитата:
Хоча в пророка Ісаї 53:5 за багато століть до цього було передречено: “А Він був ранений за наші гріхи, за наші провини Він мучений був, - кара на Ньому була за наш мир, Його ж ранами нас уздоровлено!”
в 53 главе речь идет о еврейсом народе, а не пророчество о мессие
наша, еврейская книжка, на нашем, еврейском языке. Не нам ли лучше знать о чем там написано?!
Цитата:
В Єв. від св. Луки 24:26 Ісус сказав учням, які мали помилкові сподівання на становлення земного царства
они имели ожидания именно такие, которые и предсказал Всевышний и пророки!
не фантазируйте, Лютер
Цитата:
І, нарешті, найцікавіше. В старозавітній книзі пророка Даниїла передречено час явлення Христа в наш світ.
я уже на данный "аргумент" отвечал
данное пророчество к Назарянину не имеет никакого отношения.
Цитата:
“Так знай і розумій: від виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим, аж до Владики Месії сім тижнів та шістдесят два тижні.
а смысл говорить "семь недель и 62 недели", если можно было сказать просто "69 недель". О смысловой нагрузке 7 недель Вам то и не ведомо. А именно в "7 неделях" и лежит смысл пророчества!
Цитата:
Якщо до 457-го року до н. е. додати ці 49 років і 434 роки (пророчі 62 тижні) – отримуємо 26-й рік н. е. Враховуючи відсутність нульового року в календарі, 483 роки (49+434) досягнуть 27-го року н. е. замість 26-го.
вся ета арифметика и яйца выеенного не стоит, т.к. всем прекрасно известно что монах Дионисий ошибся в дате года рождения Назарянина на 2-4 года.
видимо всем, кроме Вас.
Цитата:
Згадаємо, що в пророцтві Даниїла не йде мова про народження Ісуса, воно говорить про Нього, як про “Христа”, “Помазаного”, “Месію”, тобто про Ісуса в Його офіційному месіанському статусі
кто сказал что "тобто про Исуса"? Ето Вам так захотелось чтобы про Исуса. А там, на самом деле, речь идет о другом мессие! Не стоит забывать что и царь Кир даже назван мессией в Библии.
Часовой пояс: GMT + 2 На страницу Пред.1, 2, 3След.
Страница 2 из 3
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
FAQ
Поиск
Регистрация
Пользователи
Такими темпами можно и действия Бонни и Клайд оправдать!